Nella retorica classica, divisione è la parte di un discorso in cui un oratore delinea i punti chiave e la struttura generale del discorso. Conosciuto anche in latino come divisio o partitio, e in inglese come partizione. L'etimologia ha origine dal latino "divide".
Osservazioni del termine
"Il partizione è composto da due parti: l'oratore può indicare il materiale sul quale vi è accordo con l'avversario e ciò che resta in discussione, oppure può elencare i punti da dimostrare. In quest'ultimo caso è importante essere brevi, completi e concisi. Cicerone nota che ci sono regole aggiuntive per la partizione in filosofia che non sono rilevanti qui. " (George Kennedy, "Retorica classica e la sua tradizione cristiana e secolare", 2a ed. University of North Carolina Press, 1999)
"Il termine latino divisio è relazionato a partitio, ma indica che i principali capi dell'argomento sono preparati in vista della posizione opposta. L'autore di "Rhetorica ad Herrenium" descrive il divisio come avere due parti. Il primo contiene i punti di accordo e disaccordo tra parti in causa derivanti dalla narrazione. Questa è seguita da una distribuzione, che è composta da due parti: l'enumerazione e l'esposizione. L'enumerazione prevede di dire quanti punti si faranno. L'esposizione è la consegna dei punti da discutere. Si raccomandano non più di tre punti. Cicerone (inv. 1.31) indica che partitio può assumere due forme: punti di accordo e disaccordo con un problema dichiarato, o "le questioni che intendiamo discutere sono brevemente esposte in modo meccanico". In teoria, partitio i capi dovrebbero essere espliciti, ma nei discorsi reali questa è l'eccezione piuttosto che la regola. Comunemente il partitio è molto meno ovvio (almeno per i lettori moderni) ". (Fredrick J. Long, "Antica retorica e scuse di Paul". Cambridge University Press, 2004)
Un esempio di divisione / partizione
"Così puoi vedere qual è la situazione; e ora devi decidere tu stesso cosa deve essere fatto. Mi sembra meglio prima discutere il carattere della guerra, poi la sua portata, e infine la scelta di un comandante." (Cicerone, "De Imperio Cn. Pompei." "Cicerone: discorsi politici", traduzione di D.H. Berry. Oxford University Press, 2006)
Quintiliano su Partitio
"[A] anche se la partizione non è né sempre necessaria né utile, se impiegata con giudizio, aumenterà notevolmente la lucidità e la grazia del nostro discorso. Perché non solo chiarisce i nostri argomenti isolando i punti dalla folla in cui avrebbero altrimenti andate persi e mettendoli davanti agli occhi del giudice, ma allevia la sua attenzione assegnando un limite definito ad alcune parti del nostro discorso, così come la nostra fatica durante un viaggio viene alleviata leggendo le distanze sulle pietre miliari che attraversiamo. è un piacere essere in grado di misurare quanto del nostro compito è stato compiuto e la conoscenza di ciò che resta da fare ci stimola a nuovi sforzi sul lavoro che ancora ci attende. Perché nulla deve sembrare lungo, quando è sicuramente noto quanto lontano è fino alla fine ". (Quintiliano, "Institutes of Oratory", 95 d.C., tradotto da H.E. Butler)