intertestualità

intertestualità si riferisce ai modi interdipendenti in cui i testi sono in relazione tra loro (così come la cultura in generale) per produrre significato. Possono influenzarsi a vicenda, essere derivati, parodia, riferimento, citazione, contrasto con, costruire, attingere o persino ispirarsi a vicenda. La conoscenza non esiste nel vuoto, e nemmeno la letteratura.

Influenza, nascosta o esplicita

Il canone letterario è in continua crescita e tutti gli scrittori leggono e sono influenzati da ciò che leggono, anche se scrivono in un genere diverso dal loro materiale di lettura preferito o più recente. Gli autori sono influenzati cumulativamente da ciò che hanno letto, indipendentemente dal fatto che mostrino esplicitamente le loro influenze sulle maniche dei loro personaggi. A volte vogliono tracciare parallelismi tra il loro lavoro e un lavoro di ispirazione o influenti fiction o omaggi da fan canon-think. Forse vogliono creare enfasi o contrasto o aggiungere livelli di significato attraverso un'allusione. In molti modi la letteratura può essere interconnessa intertestualmente, di proposito o no.

Il professor Graham Allen attribuisce al teorico francese Laurent Jenny (in "La strategia delle forme") la distinzione tra "opere esplicitamente intertestuali - come imitazioni, parodie, citazioni, montaggi e plagi - e quelle opere in cui la relazione intertestuale è non in primo piano "(intertestualità, 2000).

Origine

Idea centrale della teoria letteraria e culturale contemporanea, l'intertestualità ha le sue origini nella linguistica del XX secolo, in particolare nell'opera del linguista svizzero Ferdinand de Saussure (1857-1913). Il termine stesso fu coniato dalla filosofa e psicoanalista bulgaro-francese Julia Kristeva negli anni '60.

Esempi e osservazioni

• "L'intertestualità sembra un termine così utile perché mette in primo piano le nozioni di relazionalità, interconnessione e interdipendenza nella vita culturale moderna. Nell'epoca postmoderna, spesso sostengono i teorici, non è più possibile parlare di originalità o unicità dell'oggetto artistico, essere è un dipinto o un romanzo, poiché ogni oggetto artistico è così chiaramente assemblato da frammenti di arte già esistente. "
  (Graham Allen, intertestualità. Routledge, 2000)
• "L'interpretazione è modellata da un complesso di relazioni tra il testo, il lettore, la lettura, la scrittura, la stampa, l'editoria e la storia: la storia che è inscritta nella lingua del testo e nella storia che viene portata nella lettura del lettore. Tale a una storia è stato dato un nome: intertestualità ".
  (Jeanine Parisier Plottel e Hanna Kurz Charney, Introduzione a Intertestualità: nuove prospettive nella critica. New York Literary Forum, 1978)

A. S. Byatt sulla ridistribuzione delle frasi in nuovi contesti

• "Le idee postmoderne sull'intertestualità e le citazioni hanno complicato le idee semplicistiche sul plagio che erano ai tempi di Destry-Schole. Io stesso penso che queste frasi sollevate, nei loro nuovi contesti, siano quasi le parti più pure e più belle della trasmissione della borsa di studio. ho iniziato una raccolta di questi, con l'intenzione, quando è arrivato il mio momento, di ridistribuirli con una differenza, catturando luce diversa con un'angolazione diversa. Quella metafora proviene dalla creazione di mosaici. Una delle cose che ho imparato in queste settimane di ricerca è che i grandi produttori hanno costantemente fatto irruzione nelle opere precedenti, sia in ghiaia, marmo, vetro, argento o oro, per tessere che hanno trasformato in nuove immagini ".
  (A. S. Byatt, La storia del biografo. Annata, 2001)

Esempio di intertestualità retorica

• "[Judith] Still e [Michael] Worton [in Intertestualità: teorie e pratica, 1990] ha spiegato che ogni scrittore o oratore "è un lettore di testi (nel senso più ampio) prima di essere un creatore di testi, e quindi l'opera d'arte è inevitabilmente attraversata da riferimenti, citazioni e influenze di ogni tipo '(p. 1). Ad esempio, possiamo presumere che Geraldine Ferraro, la deputata democratica e vicepresidente alla presidenza nel 1984, a un certo punto sia stata esposta al "discorso inaugurale" di John F. Kennedy. Quindi, non avremmo dovuto essere sorpresi di vedere tracce del discorso di Kennedy nel discorso più importante della carriera di Ferraro: il suo discorso alla Convenzione democratica del 19 luglio 1984. Abbiamo visto l'influenza di Kennedy quando Ferraro costruì una variante del famoso chiasmo di Kennedy, come "Non chiedere cosa può fare il tuo paese per te ma quello che puoi fare per il tuo paese "è stato trasformato in" Il problema non è quello che l'America può fare per le donne ma quello che le donne possono fare per l'America "."
  (James Jasinski, Sourcebook on Retetic. Sage, 2001)

Due tipi di intertestualità

• "Possiamo distinguere tra due tipi di intertestualità: iterabilità e presupposto. L'iterabilità si riferisce alla "ripetibilità" di alcuni frammenti testuali, alla citazione nel suo senso più ampio di includere non solo allusioni, riferimenti e citazioni esplicite all'interno di un discorso, ma anche fonti e influenze senza preavviso, cliché, frasi nell'aria e tradizioni. Vale a dire, ogni discorso è composto da "tracce", pezzi di altri testi che aiutano a costituire il suo significato ... La presupposizione si riferisce a ipotesi che un testo fa riguardo al suo referente, ai suoi lettori e al suo contesto, a porzioni del testo che vengono lette , ma che non sono esplicitamente "lì" ... "C'era una volta" è una traccia ricca di presupposto retorico, che segnala anche al lettore più giovane l'apertura di una narrativa immaginaria. I testi non si riferiscono solo ma in realtà contenere altri testi "(James E. Porter," Intertestualità e comunità del discorso ". Revisione retorica, Autunno 1986)