Mirabai, un re indiano del XVI secolo, è conosciuto più per leggenda che per fatti storici verificabili. La seguente biografia è un tentativo di riportare quei fatti della vita di Mirabai che sono comunemente accettati.
Mirabai era nota per le sue canzoni di devozione a Krishna e per aver abbandonato i ruoli tradizionali delle donne per dedicare la vita al culto di Krishna. Era una santa Bhakti, poetessa e mistica, e anche una Rani o una principessa. Visse dal 1498 al 1545 circa. Il suo nome è stato tradotto anche come Mira Bai, Meerabai, Meera Bai, Meera o Mīrābāī, e talvolta le viene dato l'onore di Mirabai Devi.
Il nonno Rajputi di Mirabai, Rao Dudaj, creò la città fortezza di Merta, dove governò il padre di Mirabai, Ratan Singh. Mirabai nacque a Merta nel distretto Kudki di Pali, Rajasthan, India, intorno al 1498. La famiglia adorava Vishnu come la sua divinità primaria.
Sua madre morì quando Mirabai aveva circa quattro anni e Mirabai fu allevata ed educata dai nonni. La musica è stata sottolineata nella sua educazione.
In tenera età, Mirabai si affezionò a un idolo di Krishna, dato a lei (secondo la leggenda) da un mendicante in viaggio.
All'età di 13 o 18 anni (le fonti variano), Mirabai era sposata con un principe Ranjputi di Mewar. I suoi nuovi suoceri erano sconvolti dal tempo trascorso nel tempio di Krishna. Su consiglio della lettera del poeta Tulsidas, lasciò suo marito e la sua famiglia. Suo marito è morto solo pochi anni dopo.
La sua famiglia era scioccata dal fatto che Mirabai non avesse commesso sati, bruciandosi viva sulla pira funebre di suo marito, come era ritenuto appropriato per una principessa Rajputi (rani). Poi furono ulteriormente scioccati quando si rifiutò di rimanere isolata come vedova e di adorare la divinità della sua famiglia, la dea Durga o Kali.
Invece di seguire queste norme tradizionali per una principessa Rajputi rimasta vedova, Mirabai accettò con entusiasmo il culto di Krishna come parte del movimento Bhakti. Si identificava come la sposa di Krishna. Come molti nel movimento Bhakti, ignorò i confini di genere, classe, casta e religiosi e passò il tempo a prendersi cura dei poveri.
Il padre e il suocero di Mirabai furono entrambi uccisi a seguito di una battaglia per allontanare i musulmani invasori. La sua pratica del culto di Bhakti ha sconvolto i suoceri e il nuovo sovrano di Mewar. Le leggende raccontano di molteplici tentativi sulla sua vita da parte della famiglia del defunto marito di Mirabai. In tutti questi tentativi, è sopravvissuta miracolosamente: un serpente velenoso, una bevanda avvelenata e annegamento.
Mirabai tornò nella sua città natale di Merta, ma la sua famiglia si oppose anche al suo passaggio dalle pratiche religiose tradizionali al nuovo culto bachi di Krishnu. In seguito si unì a una comunità religiosa a Vrindaban, un luogo santo per Krishnu.
Il contributo di Mirabai al movimento Bhakti fu principalmente nella sua musica: scrisse centinaia di canzoni e iniziò un modo di cantare le canzoni, un raga. Circa 200-400 canzoni sono accettate dagli studiosi come scritte da Mirabai; altri 800-1000 le sono stati attribuiti. Mirabai non si è riconosciuta l'autore delle canzoni - come espressione di altruismo - quindi la sua paternità è incerta. Le canzoni sono state conservate oralmente, non scritte fino a molto tempo dopo la loro composizione, il che complica il compito di assegnare la paternità.
Le canzoni di Mirabai esprimono il suo amore e la sua devozione per Krishna, quasi sempre come moglie di Krishna. Le canzoni parlano sia della gioia che del dolore dell'amore. Metaforicamente, Mirabai indica il desiderio del sé personale, Atman, essere tutt'uno con il sé universale, o paramatma, che è la rappresentazione di un poeta di Krishna. Mirabai ha scritto le sue canzoni in Rajasthani e Braj Bhasa e sono state tradotte in hindi e gujarati.
Dopo alcuni anni di vagabondaggio, Mirabai morì a Dwarka, un altro luogo sacro per Krishna.
La volontà di Mirabai di sacrificare il rispetto della famiglia e le restrizioni tradizionali di genere, famiglia e casta, e di dedicarsi completamente ed entusiasta a Krishna, l'ha resa un modello di riferimento importante in un movimento religioso che ha sottolineato la devozione estatica e che ha respinto le divisioni tradizionali basate su sesso, classe , casta e credo.