Prova in retorica

In retorica, prova è la parte di un discorso o di una composizione scritta che espone gli argomenti a sostegno di una tesi. Conosciuto anche come conferma, confirmatio, Pistis, e probatio.

Nella retorica classica, i tre modi di dimostrazione retorica (o artistica) sono ethos, pathos, e loghi. Al centro della teoria della dimostrazione logica di Aristotele c'è il sillogismo retorico o entimema.

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Etimologia

Dal latino "prova"

Esempi e osservazioni

• "In retorica, a prova non è mai assoluto, poiché la retorica si occupa della probabile verità e della sua comunicazione ... Il fatto è che viviamo gran parte della nostra vita nel regno delle probabilità. Le nostre decisioni importanti, sia a livello nazionale che a livello professionale e personale, si basano, infatti, sulle probabilità. Tali decisioni sono nel regno della retorica ".
  - W. B. Horner, Retorica nella tradizione classica. St. Martin's Press, 1988
• "Se consideriamo conferma o prova come designazione di quella parte in cui arriviamo all'attività principale del nostro discorso, questo termine può essere esteso a copertura della prosa sia espositiva che polemica ...
  "Come regola generale, nel presentare i nostri argomenti non dovremmo discendere dai nostri argomenti più forti ai nostri più deboli ... Vogliamo lasciare che i nostri argomenti più forti risuonino nella memoria del nostro pubblico; quindi di solito lo mettiamo nella posizione finale enfatica".
  - E. Corbett, Retorica classica per lo studente moderno. Oxford University Press, 1999

Prove in Aristotele Retorica
"L'apertura [di Aristotele Retorica] definisce la retorica come la "controparte della dialettica", che cerca di non persuadere ma di trovare i mezzi adeguati di persuasione in una data situazione (1.1.1-4 e 1.2.1). Questi mezzi si trovano in vari tipi di prova o convinzione (Pistis) ... Le prove sono di due tipi: inartistico (che non coinvolge l'arte retorica, ad esempio nella retorica forense [giudiziaria]: leggi, testimoni, contratti, torture e giuramenti) e artificiale [artistico] (che coinvolge l'arte della retorica). "
- P. Rollinson, Una guida alla retorica classica. Summertown, 1998

Quintiliano sull'arrangiamento di un discorso

"[Per quanto riguarda le divisioni che ho fatto, non si deve capire che ciò che deve essere consegnato per primo è necessario che sia prima contemplato; poiché dovremmo considerare, prima di tutto, la natura della causa è; qual è la domanda in esso; cosa può trarre profitto o danneggiarlo; poi, cosa deve essere mantenuto o confutato; e poi, come deve essere fatta la dichiarazione dei fatti. Perché la dichiarazione è preparatoria a prova, e non può essere fatto a vantaggio, a meno che non sia prima stabilito ciò che dovrebbe promettere come prova. Infine, si deve considerare come conciliare il giudice; poiché, fino a quando non saranno accertati tutti i fondamenti della causa, non possiamo sapere che tipo di sentimento è giusto eccitare nel giudice, che sia incline alla severità o alla dolcezza, alla violenza o al lassismo, all'inflessibilità o alla misericordia ".
- Quintiliano, Istituti di oratorio, 95 d.C.

Prove intrinseche ed estrinseche

"Aristotele consigliò i Greci nel suo Trattato di retorica che i mezzi di persuasione devono includere prove sia intrinseche che estrinseche.
"Di prova estrinseca Aristotele significava prove dirette che non erano la creazione dell'arte dell'oratore. Le prove dirette potrebbero includere leggi, contratti e giuramenti, nonché la testimonianza di testimoni. Nei procedimenti giudiziari dell'epoca di Aristotele, questo tipo di prove veniva generalmente ottenuto in anticipo, registrato, messo in urne sigillate e letto in tribunale.

"Prova intrinseca fu quello creato dall'arte dell'oratore. Aristotele distinse tre tipi di prove intrinseche:

(1) originato dal personaggio di chi parla;

(2) residente nella mente del pubblico; e

(3) inerente alla forma e alla frase del discorso stesso. La retorica è una forma di persuasione che deve essere affrontata da queste tre direzioni e in quell'ordine. "

- Ronald C. White, Lincoln's Greatest Speech: The Second Inaugural. Simon & Schuster, 2002