La saggezza socratica si riferisce alla comprensione da parte di Socrate dei limiti della sua conoscenza in quanto egli conosce solo ciò che conosce e non fa alcuna supposizione di sapere qualcosa di più o di meno. Sebbene non sia mai stato scritto direttamente da Socrate come una teoria o un trattato, la nostra comprensione delle sue filosofie in relazione alla saggezza deriva dagli scritti di Platone sull'argomento. In opere come "Scuse", Platone descrive la vita e le prove di Socrate che influenzano la nostra comprensione dell'elemento più vero della "saggezza socratica:" Siamo solo saggi quanto la nostra consapevolezza della nostra ignoranza.
Sebbene attribuito a Socrate, l'ormai famoso "So di non sapere nulla" si riferisce in realtà a un'interpretazione del racconto di Platone sulla vita di Socrate, sebbene non sia mai stato dichiarato direttamente. In effetti, Socrate spesso afferma fortemente la sua intelligenza nel lavoro di Platone, arrivando persino a dire che sarebbe morto per questo. Tuttavia, il sentimento della frase fa eco ad alcune delle citazioni più famose di Socrate sulla saggezza.
Ad esempio, Socrate una volta disse: "Non credo di sapere ciò che non so". Nel contesto di questa citazione, Socrate sta spiegando che non afferma di possedere la conoscenza di artigiani o studiosi su argomenti che non ha studiato, che non ha alcuna falsa pretesa di comprenderli. In un'altra citazione sullo stesso argomento di competenza, Socrate una volta disse: "So benissimo di non possedere alcuna conoscenza di cui valga la pena parlare" sull'argomento della costruzione di una casa.
Ciò che in realtà è vero per Socrate è che ha detto il contrario di "So di non sapere nulla". La sua discussione di routine sull'intelletto e la comprensione dipendono dalla sua stessa intelligenza. In realtà, non teme la morte perché dice "temere la morte è pensare che sappiamo cosa non sappiamo" ed è assente da questa illusione di capire cosa potrebbe significare la morte senza mai vederla.
In "Scuse", Platone descrive Socrate al suo processo nel 399 a.E.V. dove Socrate dice alla corte come il suo amico Chaerephon chiese all'Oracolo di Delfi se qualcuno fosse più saggio di lui. La risposta dell'oracolo - che nessun essere umano era più saggio di Socrate - lo lasciò sconcertato, quindi si imbarcò in una ricerca per trovare qualcuno più saggio di se stesso al fine di dimostrare l'oracolo sbagliato.
Ciò che Socrate scoprì, tuttavia, fu che sebbene molte persone avessero particolari abilità e aree di competenza, tendevano tutti a pensare di essere saggi anche su altre questioni - come le politiche che il governo dovrebbe perseguire - quando chiaramente non lo erano. Concluse che l'oracolo aveva ragione in un certo senso limitato: lui, Socrate, era più saggio di altri sotto questo aspetto: che era consapevole della propria ignoranza.
Questa consapevolezza prende due nomi che sembrano praticamente opposti l'uno all'altro: "ignoranza socratica" e "saggezza socratica". Ma non c'è vera contraddizione qui. La saggezza socratica è una sorta di umiltà: significa semplicemente essere consapevoli di quanto poco si sappia veramente; quanto sono incerte le proprie convinzioni; e quanto è probabile che molti di loro possano rivelarsi errati. Nelle "Scuse", Socrate non nega che la vera saggezza - una vera comprensione della natura della realtà - sia possibile; ma sembra pensare che sia apprezzato solo dagli dei, non dagli esseri umani.