La lotta per i diritti delle donne nel passato e nel presente

Il significato di "diritti delle donne" è variato nel tempo e attraverso le culture. Oggi manca ancora il consenso su ciò che costituisce i diritti delle donne. Alcuni sosterrebbero che la capacità di una donna di controllare le dimensioni della famiglia sia un diritto fondamentale delle donne. Altri sosterrebbero che i diritti delle donne rientrano nell'uguaglianza sul posto di lavoro o nella possibilità di prestare servizio militare come fanno gli uomini. Molti sostengono che tutto quanto sopra dovrebbe essere considerato un diritto delle donne.

Il termine si riferisce in genere al fatto che le donne siano trattate come uomini uguali, ma a volte si riferisce specificamente a circostanze speciali che incidono sulle donne, come la protezione del lavoro quando si prendono un periodo di congedo per maternità, anche se gli uomini negli Stati Uniti stanno prendendo sempre più il congedo di paternità. Mentre uomini e donne possono essere entrambi vittime di mali sociali e violenze legate alla tratta di esseri umani e allo stupro, la protezione contro questi crimini è spesso descritta come benefica per i diritti delle donne.

L'attuazione di varie leggi e politiche nel corso degli anni dipinge un quadro storico dei benefici che sono stati considerati "diritti delle donne" in una volta. Le società nei mondi antichi, classici e medievali mostrano come i diritti delle donne, anche se non menzionati da quel termine, differivano da cultura a cultura.

Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti delle donne

La Convenzione del 1979 sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione nei confronti delle donne, firmata da molti Stati membri delle Nazioni Unite, afferma che i diritti delle donne appartengono al regno "politico, economico, sociale, culturale e civile". Secondo il testo della convenzione, che divenne un trattato internazionale nel 1981:

"Qualsiasi distinzione, esclusione o restrizione fatta sulla base del sesso che abbia l'effetto o lo scopo di compromettere o annullare il riconoscimento, il godimento o l'esercizio da parte delle donne, indipendentemente dal loro stato civile, sulla base della parità di uomini e donne, di esseri umani diritti e libertà fondamentali in campo politico, economico, sociale, culturale, civile o di altro tipo. "

La dichiarazione affronta in modo specifico l'eliminazione del pregiudizio nell'istruzione pubblica, dando alle donne il pieno diritto politico di votare e candidarsi a cariche pubbliche, nonché i diritti matrimoniali e di divorzio che eguagliano gli uomini. Il documento chiedeva anche l'eliminazione del matrimonio minorile e della tratta di esseri umani menzionando al contempo l'uguaglianza delle donne nel sistema di giustizia penale e sul posto di lavoro.

La dichiarazione di scopo NOW

Nel 1966, l'Organizzazione nazionale per le donne (NOW) formò e scrisse una dichiarazione di intenti che sintetizza le questioni chiave relative ai diritti delle donne di quel tempo. I diritti delineati erano basati sull'idea di uguaglianza come un'opportunità per le donne di "sviluppare il loro pieno potenziale umano" e di mettere le donne nel "mainstream della vita politica, economica e sociale americana". Le questioni relative ai diritti delle donne identificate includevano quelle in queste aree di occupazione ed economia, istruzione, famiglia, partecipazione politica e giustizia razziale.

La protesta del matrimonio del 1855

Nella loro cerimonia di matrimonio del 1855, i sostenitori dei diritti delle donne Lucy Stone e Henry Blackwell si rifiutarono di onorare le leggi che interferivano in particolare con i diritti delle donne sposate. Sostenevano che le mogli potessero esistere legalmente al di fuori del controllo del marito, ereditare e possedere beni immobili e avere diritto al proprio stipendio. Stone e Blackwell hanno anche fatto una campagna per le mogli per poter scegliere il proprio nome e il luogo di residenza e firmare contratti. Chiesero che alle madri sposate fosse garantita la custodia dei loro figli e che potessero fare causa anche in tribunale.

Convenzione sui diritti della donna delle cascate di Seneca

Nel 1848, la prima convention nota sui diritti delle donne al mondo ebbe luogo a Seneca Falls, New York. Lì, gli organizzatori della convention dichiararono che "uomini e donne sono creati uguali". Pertanto, le femministe riunite chiedevano che alle donne venissero immediatamente concessi i diritti e i privilegi che le spettavano come cittadini statunitensi.

Nella loro "Dichiarazione dei sentimenti", i partecipanti alla Seneca Falls hanno insistito sul fatto che le donne dovrebbero essere in grado di votare, avere diritti di proprietà, incluso il diritto al reddito che hanno guadagnato, e di proseguire l'istruzione superiore e una varietà di professioni, come teologia, medicina e legge.

I diritti delle donne nel 1700

Nel 1700, le donne influenti hanno anche parlato di volta in volta dei diritti delle donne. Abigail Adams, moglie del padre fondatore degli Stati Uniti e secondo presidente John Adams, chiese a suo marito di "ricordare le donne" in una lettera in cui discuteva delle disparità nell'educazione delle donne e degli uomini.

Hannah Moore, Mary Wollstonecraft e Judith Sargent Murray si sono concentrate soprattutto sul diritto delle donne a un'istruzione adeguata. Hanno usato la loro scrittura per difendere le donne che hanno influenza sulle decisioni sociali, religiose, morali e politiche. In "Una rivendicazione dei diritti della donna" (1791-1792), Wollstonecraft chiese che le donne fossero educate, avessero uguaglianza nel matrimonio e avessero il controllo sulla dimensione della famiglia.

Nel 1791 durante la Rivoluzione francese, Olympe de Gouges scrisse e pubblicò la "Dichiarazione dei diritti della donna e del cittadino". In questo documento, ha chiesto alle donne di avere la libertà di parola, incluso il diritto di nominare il padre dei loro figli e l'uguaglianza per i bambini non sposati, una richiesta che suggeriva che le donne avevano lo stesso diritto degli uomini di avere relazioni sessuali al di fuori del matrimonio.

Trattamento delle donne nel mondo antico

Nel mondo antico, classico e medievale, i diritti delle donne differivano in qualche modo da cultura a cultura. In alcuni casi, le donne erano essenzialmente considerate schiave o bambini sotto l'autorità dei loro mariti o padri. Le donne erano in gran parte confinate a casa e mancava il diritto di entrare e uscire a loro piacimento. Inoltre, erano stati privati ​​del diritto di scegliere o rifiutare il coniuge o di porre fine al matrimonio. Anche se le donne potevano vestirsi come preferivano era un problema anche in questo periodo.

Alcune di queste preoccupazioni e altre hanno continuato a rappresentare un problema per le donne nei secoli seguenti. Includevano una mancanza di diritti di custodia sui minori, specialmente dopo il divorzio; l'incapacità delle donne di possedere proprietà, gestire attività commerciali e controllare i propri salari, reddito e ricchezza. Le donne nel mondo antico, classico e medievale hanno anche subito discriminazioni sul lavoro, ostacoli all'istruzione, mancanza di diritti di voto e incapacità di rappresentarsi in azioni legali e azioni giudiziarie.

Nei secoli successivi, le donne hanno sostenuto questi diritti e altro, ma la lotta per l'uguaglianza non è finita. Le donne continuano ad affrontare discriminazioni sul lavoro e ostacoli all'assistenza sanitaria, mentre le madri single corrono il rischio di cadere nella povertà.