Aristotele, in "Sulla costituzione lacedaemoniana" -una sezione di I politici-afferma che alcuni sostengono che il sistema di governo di Sparta includesse componenti monarchiche, oligarchiche e democratiche.
La costituzione lacedaemoniana [spartana] è difettosa in un altro punto; Intendo l'Ephoralty. Questa magistratura ha autorità nelle materie più alte, ma gli Efori sono scelti da tutto il popolo, e quindi l'ufficio è destinato a cadere nelle mani di uomini molto poveri, che, essendo gravemente off, sono aperti alle tangenti.
-Aristotele
Nel sistema monarchico due re-ereditari monarchi, uno per ciascuna delle famiglie Agiad ed Eurypontid, avevano degli obblighi sacerdotali e il potere di fare la guerra (anche se al tempo delle guerre persiane, il potere dei re di fare la guerra era limitato).
I re erano membri automatici dei Gerousia, il consiglio di 28 anziani scelti per la vita più i due re. Cinque efori, scelti ogni anno dalle elezioni popolari, avevano il potere principale.
Il componente finale è stato l'assemblea, composta da tutti i cittadini spartani-spartani-over 18.
Nel passaggio citato sul governo di Sparta, Aristotele disapprova il governo gestito da poveri. Pensa che avrebbero preso tangenti. Ciò è sorprendente per due motivi: che penserebbe che i ricchi non fossero sensibili alle tangenti e che approvi il governo da parte dell'élite, qualcosa che le persone nelle democrazie moderne tendono a disapprovare. Perché un pensatore così istruito e brillante dovrebbe credere che ci sia una differenza tra ricchi e poveri?
fonti