Zora Neale Hurston ha centrato il suo romanzo I loro occhi stavano guardando Dio intorno alla protagonista Janie e il suo viaggio alla ricerca di se stessa. Pubblicato nel 1937, è stato rivoluzionario per i lettori esplorare temi di amore, lingua, genere e spiritualità attraverso gli occhi di una giovane donna di colore. Le seguenti citazioni sono momenti in cui questi temi sono particolarmente incapsulati.
Le navi a distanza hanno a bordo il desiderio di ogni uomo. Per alcuni arrivano con la marea. Per altri navigano per sempre all'orizzonte, mai fuori dalla vista, senza mai atterrare fino a quando l'Osservatore distoglie gli occhi con rassegnazione, i suoi sogni derisi a morte dal Tempo. Questa è la vita degli uomini.
Ora, le donne dimenticano tutte quelle cose che non vogliono ricordare e ricordano tutto ciò che non vogliono dimenticare. Il sogno è la verità Quindi agiscono e fanno le cose di conseguenza. (Capitolo 1)
Questi sono i primi paragrafi di I loro occhi stavano guardando Dio. In queste linee di apertura, Hurston introduce un'idea cruciale che viene portata in tutto il romanzo: la metafora delle "navi a distanza" descrive come la realtà è modellata diversamente per uomini e donne. Gli uomini vedono i loro sogni molto lontani, e pochi sono in grado di realizzarli (solo "alcuni" che hanno la fortuna di averli "entrare con la marea"). Le donne, d'altra parte, non pensano ai sogni così lontano- via le navi su cui non metteranno mai piede. Per le donne, "il sogno è la verità" -Hurston sembra affermare che le loro speranze e desideri sono intrecciati nelle loro realtà immediate.
Questa differenza essenziale fa due cose: prefigura l'esplorazione delle dinamiche di genere nel romanzo e serve come introduzione alla ricerca di identità di Janie. Vive la sua vita aderendo alla sua verità e il lettore segue il viaggio di Janie mentre entra in se stessa, controllando il proprio destino e attualizzando il vero amore.
A volte Dio diventa familiare anche a noi donne e parla dei suoi affari interni. Mi disse quanto fosse sorpreso che diventaste così furbi dopo di Lui che vi rendeste diversi; e quanto siete sorpresi di sapere se mai scoprirete di non sapere la metà di noi come pensate di fare. È così facile farti uscire da Dio Onnipotente quando non hai niente a che fare con donne e galline. (Capitolo 6)
Janie fa questa affermazione a Jody e agli uomini in giro per il suo negozio. La signora Robbins era appena arrivata a chiedere cibo per i suoi bambini affamati. Quando lascia gli uomini ridere e scherzare crudelmente sul suo comportamento, il che incita Janie a parlare in sua difesa.
Questa citazione è significativa in due modi: enfatizza le disuguaglianze tra donne e uomini e prefigura la capacità di Janie di prevalere su questo squilibrio di potere. Fino a questo punto, Janie è stato sottomesso a Jody e alla sua convinzione che le donne (e le galline) "non pensano nulla da sole". Questo discorso segna la prima occasione in cui Janie esprime una sfida contro le sue convinzioni sull'autonomia femminile. Anche se in questo caso viene rapidamente messa a tacere da Jody, Janie in seguito debiliterà completamente suo marito solo con le sue parole. Questa citazione evidenzia quindi una delle idee centrali del romanzo: il linguaggio è potere.
Gli anni portarono via tutta la lotta dalla faccia di Janie. Per un po 'pensò che fosse sparito dalla sua anima. Non importa cosa facesse Jody, non disse nulla. Aveva imparato a parlare e a lasciarne un po '. Era una carreggiata sulla strada. Molta vita sotto la superficie ma è stata tenuta a terra dalle ruote. (Capitolo 7)
In questa citazione, il narratore descrive la sofferenza che Janie subisce nel suo matrimonio con Jody. Jody vuole che Janie reciti un ruolo specifico per lui: il ruolo della bella, obbediente, sottomessa moglie, un trofeo tra le sue molte cose costose. Janie diventa un oggetto per lui e, di conseguenza, si sente "abbattuto" come una "carreggiata nella strada". Hurston usa questa metafora per esprimere gli effetti dei concetti tossici di genere. Un simile trattamento oggettivo da parte di un compagno di vita è devastante e fa sì che la vita e l'anima di Janie siano sepolte in silenzio.
Questa citazione sottolinea ulteriormente l'idea che il linguaggio è potere. Jody crede che le donne non dovrebbero parlare, che il loro posto sia in casa, e quindi Janie impara a "[non dire] niente". Non è fino a quando Janie scopre che le sue parole hanno potere, e fino a quando non ha il coraggio di usare loro, che la sua vita fiorisce rinnovata.
Vide un'ape portatrice di polvere affondare nel santuario di una fioritura; le mille sorelle calice si incontrano per incontrare l'abbraccio dell'amore e il brivido estatico dell'albero dalla radice al più piccolo ramo che si insinua in ogni fiore e si gonfia di gioia. Quindi questo è stato un matrimonio! Era stata convocata per vedere una rivelazione. Poi Janie sentì un dolore senza rimorsi che la lasciò inerte e languida. (Capitolo 2)
La sedicenne Janie è seduta sotto un pero nel cortile di casa di sua nonna. Questo passaggio della scrittura della natura segna il suo risveglio sessuale. Mentre osserva i fiori, realizza per la prima volta i concetti di amore e unione. All'improvviso si rende conto anche del suo corpo e del "dolore indolore indolore" che questo risveglio le porta e così Janie inizia la sua esistenza in relazione al sesso opposto, viene baciata da un ragazzo e poco dopo si organizza per sposarsi . Hurston fonde le immagini naturali con quelle spirituali, enfatizzando il peso divino di questo momento nella vita di Janie con menzioni di "sanctum", "rivelazione", "matrimonio" ed "estatico".
Questo pero incarna l'amore divino che cerca per tutto il resto del romanzo. Vuole sperimentare la sua "rivelazione" per se stessa. Misura ciascuna delle sue relazioni successive in riferimento al pero, che è sempre con lei come un pezzo della sua anima. Quando viene trattata con odio o freddezza, il pero appassisce. Quando trova il suo vero amore, Tea Cake, pensa a lui come un'ape a un "fiore di pero".
Questa citazione è significativa anche per un'altra ragione: lega l'esperienza umana di Janie all'ambiente. Janie si rivolge costantemente (come gli altri personaggi) alla natura per un'esperienza divina, e Hurston infonde al romanzo un linguaggio simile a quello di questo passaggio, in cui Dio è unito al mondo naturale.
Il vento tornò con tripla furia e spense la luce per l'ultima volta. Si sedettero in compagnia degli altri in altre baracche, i loro occhi tesi contro le pareti grezze e le loro anime che chiedevano se intendesse misurare la loro forza gracile contro la Sua. Sembravano fissare il buio, ma i loro occhi guardavano Dio. (Capitolo 18)
Questo passaggio arriva più avanti nel libro, nei momenti prima che l'uragano Okeechobee devastasse la casa di Janie e Tea Cake. Il titolo del romanzo è tratto da questa citazione e Hurston racchiude qui una delle idee centrali della narrazione. In attesa dell'uragano, i personaggi si confrontano improvvisamente con il potere equalizzante e totale di Dio rispetto alla vita umana. Janie ha subito molte ingiustizie per mano di altri, principalmente a causa della sua successione di mariti violenti. Ma questo uragano, e la natura in senso lato, è il giudice supremo della sofferenza. È la causa precipitante della morte di Tea Cake.
Janie, Tea Cake e Motor Boat affrontano Dio completamente umiliato. Le dinamiche di potere esplorate nel romanzo, le questioni di genere, povertà e razza, vengono eclissate di fronte ai poteri decisivi finali: Dio, il destino e la natura. Ancora una volta, Hurston sta disegnando una connessione tra il divino e il naturale, mentre disegna l'immagine del gruppo di fronte all'uragano e guardando Dio allo stesso tempo.
Dem Meatskin ha il tuo sonaglio per capire che sono vivi ... È un fatto noto, Pheoby, ci sei andato, lo sai. Yo 'papà e yo' mamma e nessun altro non può dirti e mostrarti. Due cose che tutti hanno fatto fare a se stessi. Hanno ottenuto Dio, e hanno scoperto che vivevano da soli. (Capitolo 20)
Janie fa questa affermazione a Pheoby e, nel farlo, incapsula uno dei più potenti takeaway del romanzo. Dopo aver raccontato la sua storia di vita, il lettore è riportato al presente in questa conversazione tra le due donne. I “meatskin” sono i cittadini che la criticano crudelmente e la giudicano al suo ritorno, e Janie qui sta mettendo in evidenza la differenza tra se stessa e i pettegolezzi: per vivere devi agire.
Questo passaggio richiama alla mente i paragrafi iniziali del romanzo e il concetto di sogni come "navi a distanza". Janie ha vissuto una vita piena fino a questo punto; si è trovata e ha sperimentato la sua versione della rivelazione del pero. Il romanzo termina con l'immagine di Janie che tira "il suo orizzonte come una grande rete da pesca" e se lo copre sulle spalle. Con questo confronto, Hurston segnala che Janie ha realizzato i suoi sogni nel cogliere il suo orizzonte. Questa citazione sottolinea che ha trovato appagamento a causa della sua scelta di seguire il proprio cammino alla luce di Dio, nella comprensione del suo potere. E così le sue parole di consiglio agli altri sono proprio queste: "hanno ottenuto tu vai a Dio, e ... scoprono di vivere da soli".