Che cosa significa consegna in linguaggio e retorica?

Una delle cinque parti o canoni tradizionali della retorica, interessata al controllo della voce e dei gesti quando pronuncia un discorso. Conosciuto come hypocrisis in greco e actio in latino.

Etimologia: Dal latino de "lontano" + liber "gratuito" (da regalare)

Pronuncia: di-LIV-i-ree

Conosciuto anche come: actio, hypocrisis

Esempi e osservazioni sulla consegna

• "Non dovrebbe sorprendere il fatto che siano stati gli attori professionisti a dare uno slancio speciale allo studio di consegna, per tutti gli oratori che legano gli incantesimi della storia (uomini come Demostene, Churchill, William Jennings Bryan, Bishop Sheen, Billy Graham) sono stati, in un certo senso, grandi attori. "(Edward P.J. Corbett e Robert J. Connors, Retorica classica per lo studente moderno, 4a ed. Oxford University Press, 1999)
• "[Aristotele] paragona la retorica consegna alla rappresentazione teatrale e sottolinea l'effetto della consegna sul pubblico diverso; l'efficacia e l'adeguatezza della consegna rendono il discorso efficace o meno. "(Kathleen E. Welch," Consegna ". Enclopedia, 2001) di retorica
• "Tutte queste parti dell'oratorio hanno successo secondo la loro consegna. Consegna... ha il solo e supremo potere in oratorio; senza di essa, un oratore con la più alta capacità mentale non può essere tenuto in considerazione; mentre una delle abilità moderate, con questa qualifica, può superare anche quelle del più alto talento. "(Cicerone, De Oratore)
• "Prima di poter convincere un uomo a qualsiasi opinione, deve prima essere convinto che ci credi tu stesso. Questo non può mai essere, a meno che i toni della voce in cui parli non provengano dal cuore, accompagnati da sguardi e gesti corrispondenti, che risulta naturalmente da un uomo che parla sul serio ". (Thomas Sheridan, Educazione britannica, 1756)
• "I biologi e gli psicologi comportamentali chiamano [consegna]" comunicazione non verbale "e hanno aggiunto incommensurabilmente alla nostra conoscenza di questo tipo di espressività umana." (Richard Lanham, Una lista di termini retorici, 2a edizione, 1991)

Consegna del senatore John McCain

"[John] McCain si muove goffamente attraverso frasi complesse, a volte sorprendendosi con la fine di una frase. Lascia regolarmente il suo pubblico senza alcun applauso per applaudire. Nonostante anni nella vita pubblica, fa transizioni sconnesse da aneddoti personali a dichiarazioni politiche generali ...

"" McCain ha bisogno di tutto l'aiuto che può ottenere ", ha affermato Martin Medhurst, professore di comunicazione presso la Baylor University e direttore di Retorica e affari pubblici, un diario trimestrale ...

"Una consegna così debole influenza le percezioni degli spettatori - e degli elettori - della sincerità, della conoscenza e della credibilità di chi parla, ha detto Medhurst." Alcuni politici semplicemente non comprendono che devono dedicare un certo periodo di tempo alle loro comunicazioni, o li farà del male. "" (Holly Yeager, "I discorsi di McCain non tengono." The Washington Independent, 3 aprile 2008)

Rinuncia alla consegna

"[A] anche se le preoccupazioni fisiche e vocali di consegna inizialmente sembrano rilevanti per tutti gli oratori pubblici, un attento esame del canone rivela presto pregiudizi e ipotesi maschiliste. La consegna non ha riguardato ugualmente uomini e donne perché, per millenni, alle donne è stato culturalmente proibito di stare in piedi e parlare in pubblico, le loro voci e forme accettabili solo nel ruolo di spettatori (se non del tutto). Pertanto, le donne sono state sistematicamente scoraggiate dalle stesse azioni che costituiscono il parto, una questione non riconosciuta nel tradizionale quinto canone ... In effetti, direi che quando l'attenzione dei ricercatori si concentra troppo strettamente sulla voce, sul gesto e sull'espressione della brava donna che parla beh, viene trascurato molto ciò che è germano alla sua consegna. Chiaramente, il tradizionale quinto canone ha bisogno di essere rinnovato. "(Lindal Buchanan, Regendering Delivery: The Fifth Canon and Antebellum Women Retetors. Southern Illinois University Press, 2005)