Nella retorica classica, dissoi logoi è il concetto di argomenti opposti, una pietra angolare dell'ideologia e del metodo sofisticati. Conosciuto anche come antilogike.
Nell'antica Grecia, il dissoi logoi erano esercizi retorici destinati all'imitazione da parte degli studenti. Ai nostri tempi, vediamo dissoi logoi al lavoro "in aula, dove il contenzioso non riguarda la verità ma piuttosto la preponderanza delle prove" (James Dale Williams, Un'introduzione alla retorica classica, 2009).
Le parole dissoi logoi vengono dal greco per "doppi argomenti". Dissoi Logoi è il titolo di un trattato sofisticato anonimo che si pensa generalmente sia stato scritto intorno al 400 a.C..
Vedi esempi e osservazioni di seguito. Vedi anche:
Argomentazione
Discussione
Dialettica
Elenchus
Memoria
Preparare un argomento: esplora entrambi i lati di un problema
Dialogo socratico
Sofismo e sofisticazione
Stasi
Esempi e osservazioni
"'La caratteristica essenziale [di dissoi logoi], "[G.B.] Kerferd scrive," non era semplicemente il verificarsi di argomenti opposti, ma il fatto che entrambi gli argomenti opposti potevano essere espressi da un solo oratore, per così dire entro un unico argomento complesso "(Il sofisticato movimento [1981], pag. 84). Una tale procedura argomentativa potrebbe forzare qualsiasi domanda in un'Aporia sottolineando che ogni parte era vera nei termini che aveva scelto di sviluppare l'argomento. Entrambe le parti dipendevano, in definitiva, dal linguaggio e dalla sua corrispondenza imperfetta con il "mondo esterno", qualunque cosa si potesse pensare che quel mondo fosse. Una forma di questa tecnica analitica è stata recentemente ripresa con il nome di "Decostruzione". Oppure, le parti potrebbero accettare di accettare una posizione come superiore, anche se manifestamente dipendeva dall'argomento umano e non dalla Verità Divina. È da questa sistemazione alla struttura antitetica che discende la giurisprudenza anglosassone: sistemiamo le questioni sociali in questioni diametralmente opposte, organizziamo una rappresentazione drammatica del loro conflitto e (poiché la legge non può permettersi aporia come conclusione di controversie sociali) accettiamo la giuria -il verdetto del pubblico come una verità determinante, un precedente per la futura disputa ". (Richard Lanham, Una lista di termini retorici, 2a ed. University of California Press, 1991)
"In sostanza, dissoi logoi postula quel lato (loghi) di un argomento definisce l'esistenza dell'altro, creando una situazione retorica in cui almeno due logoi lotta per il dominio. Al contrario, l'assunto implicito della cultura occidentale secondo cui l'argomento riguarda la verità o la falsità spinge ad assumere che una parte dell'argomento sia vera o più accurata e che altri resoconti siano falsi o meno accurati. Diversamente, i sofisti riconoscono che un lato dell'argomento potrebbe rappresentare in un determinato contesto il "più forte" loghi e altri il "più debole", ma ciò non preclude un più debole loghi dal diventare il più forte in un contesto diverso o futuro. Il sofismo presuppone che il più forte loghi, non importa quanto sia forte, non potrà mai superare completamente la competizione logoi e guadagnare il titolo di verità assoluta. Piuttosto - e questo è il cuore di dissoi logoi--almeno un'altra prospettiva è sempre disponibile per servire come un'altra all'argomentazione più forte. " (Richard D. Johnson-Sheehan, "Retorica sofisticata". Teoria della composizione: un critico libro di teoria e teoria degli studi sulla composizione contemporanea, ed. di Mary Lynch Kennedy. Greenwood, 1998)
Dissoi Logoi--Il trattato originale
"Dissoi Logoi (due argomenti) è il nome, preso dalle sue prime due parole, che è stato dato a un tratto che è attaccato alla fine del manoscritto di Sesto Empirico ... Contiene argomenti che sono in grado di portare significati opposti, e ha sezioni trattare con il buono e il cattivo, decente e vergognoso, giusto e ingiusto, vero e falso, insieme a una serie di sezioni senza titolo. Ha l'aspetto degli appunti delle lezioni di uno studente, ma questo aspetto può essere ingannevole. I contenuti sono quello che potremmo aspettarci in Protagoras ' Antilogiai, ma è più sicuro semplicemente designarli come sofisticati. "Ad esempio, per dimostrare che Decent e Disgraceful sono davvero gli stessi, si propongono le seguenti doppie argomentazioni: per le donne lavarsi in casa è decente, ma le donne che lavano nella palestra sarebbero vergognose [sarebbe tutto a posto uomini]. Pertanto, la stessa cosa è sia vergognosa che decente ". (H. D. Rankin, Sofisti, socratici e cinici. Barnes & Noble Books, 1983)
Dissoi Logoi in memoria
"La scoperta più grande e più bella è stata trovata per essere memoria; è utile per tutto, per la saggezza e per la condotta della vita. Questo è il primo passo: se focalizzi la tua attenzione, la tua mente, facendo progressi in questo modo , percepirò di più. Il secondo passo è esercitarsi in qualsiasi cosa tu ascolti. Se ascolti le stesse cose molte volte e le ripeti, ciò che hai imparato si presenta alla tua memoria come un tutto connesso. Il terzo passo è: ogni volta che senti qualcosa , connettilo con quello che sai già. Ad esempio, supponi di dover ricordare il nome "Chrysippos", devi connetterlo con chrusos (oro) e ippopotami (cavallo)." (Dissoi Logoi, trans. di Rosamund Kent Sprague. Mente, Aprile 1968)