Un'usanza è definita come un'idea culturale che descrive un comportamento regolare e strutturato che è considerato caratteristico della vita in un sistema sociale. Stringere la mano, inchinarsi e baciare - tutti i costumi - sono metodi per salutare le persone. Il metodo più comunemente usato in una determinata società aiuta a distinguere una cultura da un'altra.
Le dogane possono persistere per generazioni, poiché i nuovi membri di una società apprendono le abitudini esistenti attraverso un processo di socializzazione. In generale, come membro della società, la maggior parte delle persone aderisce ai costumi senza alcuna reale comprensione del perché esistano o di come siano iniziati.
Le usanze della società spesso iniziano per abitudine. Un uomo stringe la mano di un altro al primo saluto. L'altro uomo - e forse altri ancora che stanno osservando - prendono nota. Quando incontrano qualcuno per strada più tardi, allungano una mano. Dopo un po ', l'azione di handshaking diventa abituale e assume una vita propria.
Nel tempo, i costumi diventano le leggi della vita sociale e, poiché i costumi sono così importanti per l'armonia sociale, la loro rottura può teoricamente tradursi in uno sconvolgimento che ha poco o nulla a che fare con l'usanza stessa, in particolare quando i motivi percepiti per romperla hanno nessun cuscinetto in effetti. Ad esempio, dopo che l'handshaking diventa una norma, un individuo che rifiuta di offrire la propria mano quando ne incontra un altro può essere guardato in basso e o percepito come sospetto. Perché non si stringerà la mano? Cosa c'è che non va in lui?
Supponendo che una stretta di mano sia un'usanza molto importante, considera cosa potrebbe accadere se un intero segmento di popolazione improvvisamente decidesse di smettere di stringere la mano. L'animosità potrebbe crescere tra coloro che hanno continuato a stringere la mano e quelli che non lo hanno fatto. Questa rabbia e disagio potrebbero persino intensificarsi. Coloro che continuano a stringere la mano potrebbero presumere che i non shaker si rifiutino di partecipare perché non sono lavati o sporchi. O forse, coloro che non si stringono più la mano sono arrivati a credere di essere superiori e non vogliono sporcarsi toccando una persona inferiore.
È per ragioni come queste che le forze conservatrici avvertono spesso che la rottura delle abitudini può portare al declino della società. Sebbene ciò possa essere vero in alcuni casi, voci più progressiste sostengono che affinché la società possa evolversi, alcuni costumi devono essere lasciati indietro.
A volte un gruppo politico si impadronisce di una particolare consuetudine sociale e, per una ragione o per l'altra, lavora per legiferarla. Un esempio di ciò sarebbe il proibizionismo. Quando le forze della temperanza negli Stati Uniti hanno assunto una posizione di rilievo, hanno fatto pressioni per rendere illegale la produzione, il trasporto e la vendita di alcolici. Il Congresso approvò il 18 ° emendamento alla Costituzione nel gennaio 1919 e la legge fu emanata un anno dopo.
Mentre un concetto popolare, la temperanza non è mai stata accettata come abitudine dalla società americana nel suo insieme. Il consumo di alcol non è mai stato dichiarato illegale o incostituzionale e molti cittadini hanno continuato a trovare modi per produrre, spostare e acquistare alcolici nonostante le leggi che violano tali azioni.
Il fallimento del proibizionismo dimostra che quando le usanze e le leggi promuovono pensieri e valori simili, è più probabile che la legge abbia successo, mentre le probabilità che non sono supportate da consuetudini e accettazioni hanno maggiori probabilità di fallire. Il Congresso ha abrogato il 18 ° emendamento nel 1933.
Culture diverse, ovviamente, hanno costumi diversi, il che significa che qualcosa che può essere una tradizione consolidata in una società potrebbe non essere in un'altra. Ad esempio, negli Stati Uniti, i cereali sono considerati un alimento tradizionale per la colazione, ma in altre culture, la colazione potrebbe includere piatti come zuppe o verdure.
Mentre le abitudini tendono ad essere più radicate nelle società meno industrializzate, esistono in tutti i tipi di società, indipendentemente da quanto siano industrializzate o dal livello di alfabetizzazione che la popolazione è aumentata. Alcuni costumi sono così fortemente radicati in una società (cioè la circoncisione, sia maschio che femmina) che continuano a prosperare indipendentemente dalle influenze esterne o dai tentativi di intervento.
Mentre non puoi imballarli ordinatamente in una valigia, i costumi sono una delle cose più importanti che le persone portano con sé quando lasciano le loro società native - per qualsiasi motivo - per immigrare e stabilirsi altrove. L'immigrazione ha un enorme impatto sulla diversità culturale e, nel complesso, molti dei costumi che gli immigrati portano con sé servono ad arricchire e ampliare le culture delle loro nuove case.
Le usanze incentrate sulla musica, le arti e le tradizioni culinarie sono spesso le prime ad essere accettate e assimilate in una nuova cultura. D'altra parte, le usanze che si concentrano sulle credenze religiose, i ruoli tradizionali di uomini e donne e le lingue che sono percepite come estranee, sono spesso incontrate con resistenza.
Secondo la World Psychiatry Association (WPA), l'impatto del passaggio da una società all'altra può avere profonde implicazioni psicologiche. "Le persone che migrano sperimentano molteplici stress che possono avere un impatto sul loro benessere mentale, inclusa la perdita di norme culturali, costumi religiosi e sistemi di supporto sociale", riportano Dinesh Bhugra e Matthew Becker, autori di uno studio sul fenomeno che continuano a spiegare che tali adattamenti culturali parlano del concetto stesso di sé.
A seguito del trauma vissuto da molti rifugiati, il tasso di malattie mentali in quel segmento di popolazione è in aumento. "La perdita della propria struttura sociale e cultura può causare una reazione di dolore", osservano Bhugra e Becker. "La migrazione comporta la perdita del familiare, incluso il linguaggio (specialmente colloquiale e dialettale), atteggiamenti, valori, strutture sociali e reti di supporto."