Che cos'è la diffusione dell'identità? Definizione ed esempi

Gli individui nella diffusione dell'identità non si sono impegnati in alcun percorso per il loro futuro, compresi quelli occupazionali e ideologici, e non stanno tentando di sviluppare un percorso. La diffusione dell'identità è uno dei quattro stati di identità definiti dallo psicologo James Marcia negli anni '60. In generale, la diffusione dell'identità avviene durante l'adolescenza, un periodo in cui le persone lavorano per formare la propria identità, ma può continuare fino all'età adulta.

Key Takeaways: Diffusione dell'identità

• La diffusione dell'identità si verifica quando un individuo non si è impegnato in un'identità e non sta lavorando per crearne una.
• Molte persone sperimentano, e alla fine crescono, un periodo di diffusione dell'identità nell'infanzia o nella prima adolescenza. Tuttavia, è possibile la diffusione dell'identità a lungo termine.
• La diffusione dell'identità è uno dei quattro "stati d'identità" sviluppati da James Marcia negli anni '60. Questi stati di identità sono un'estensione del lavoro di Erik Erikson sullo sviluppo dell'identità degli adolescenti.

origini

La diffusione dell'identità e gli altri stati di identità sono un'estensione delle idee di Erik Erikson sullo sviluppo dell'identità durante l'adolescenza delineate nella sua teoria dello sviluppo psicosociale. Marcia ha creato gli status come un modo per testare empiricamente le idee teoriche di Erikson. Nella teoria dello stadio di Erikson, lo stadio 5, che si svolge durante l'adolescenza, è quando le persone iniziano a formare la propria identità. Secondo Erikson la crisi centrale di questa fase è la confusione tra identità e ruolo. È un momento in cui gli adolescenti devono capire chi sono e chi vogliono essere in futuro. Se non lo fanno, possono scendere in confusione riguardo al loro posto nel mondo.

Marcia ha esaminato la formazione dell'identità in termini di due dimensioni: 1) se l'individuo ha attraversato un periodo decisionale, indicato come crisi, e 2) se l'individuo si è impegnato in particolari scelte professionali o credenze ideologiche. L'attenzione di Marcia sull'occupazione e l'ideologia, in particolare, è nata dalla proposta di Erikson secondo cui l'occupazione e l'impegno nei confronti di valori e credenze particolari sono le parti fondamentali dell'identità.

Da quando Marcia ha proposto per la prima volta gli stati di identità, sono stati oggetto di molte ricerche, in particolare con i partecipanti degli studenti universitari.

Caratteristiche dei diffusori di identità

Le persone in stato di diffusione dell'identità non stanno attraversando un periodo decisionale né hanno assunto impegni fermi. Questi individui potrebbero non aver mai attraversato un periodo di crisi in cui hanno esplorato le possibilità per i loro sé futuri. In alternativa, potrebbero aver attraversato un periodo di esplorazione e non sono riusciti a prendere una decisione.

I diffusori di identità sono passivi e vivono nel momento senza considerare chi sono e chi vogliono essere. Di conseguenza, i loro obiettivi sono semplicemente evitare il dolore e provare piacere. I diffusori di identità tendono a non avere autostima, sono orientati verso l'esterno, hanno livelli di autonomia più bassi e assumono meno responsabilità personale per la propria vita.

La ricerca sulla diffusione dell'identità indica che questi individui possono sentirsi isolati e ritirarsi dal mondo. In uno studio, James Donovan ha scoperto che le persone in diffusione di identità sono sospettose degli altri e credono che i loro genitori non li capiscano. Questi individui finiscono per ritirarsi nella fantasia come meccanismo di coping.

Alcuni adolescenti nella diffusione dell'identità potrebbero assomigliare a quelli che sono popolarmente conosciuti come fannulloni o underachievers. Prendiamo ad esempio il neolaureato Steve. A differenza dei suoi coetanei che stanno andando al college o stanno assumendo un lavoro a tempo pieno, Steve non ha esplorato alcuna opzione di college o carriera. Lavora ancora part-time in un fast food, un lavoro che ha ottenuto durante il liceo in modo da poter fare un po 'di soldi per uscire e divertirsi. Continua a vivere con i suoi genitori dove la sua vita quotidiana non si è evoluta molto dal liceo. Tuttavia, non considera mai di trovare un lavoro a tempo pieno che potrebbe aiutarlo a trasferirsi e vivere da solo. Quando si tratta di preoccupazioni professionali, l'identità di Steve è diffusa.

Gli adolescenti la cui identità è diffusa nel regno dell'ideologia possono mostrare una simile mancanza di considerazione e impegno nel campo della politica, della religione e di altre visioni del mondo. Ad esempio, un adolescente che si sta avvicinando all'età del voto non può esprimere alcuna preferenza tra i candidati democratici e repubblicani nelle prossime elezioni e non ha tenuto conto delle loro prospettive politiche.

Le persone crescono per diffusione dell'identità?

Le persone possono passare da uno stato di identità a un altro, quindi la diffusione dell'identità non è di solito uno stato in corso. In effetti, è normale che bambini e giovani adolescenti attraversino un periodo di diffusione dell'identità. Prima di raggiungere l'adolescenza, i bambini spesso non hanno una forte idea di chi siano o di cosa rappresentino. In genere, gli adolescenti di mezza e maggiore età iniziano a esplorare i loro interessi, le loro visioni del mondo e le loro prospettive. Di conseguenza, iniziano a lavorare verso una visione futura di se stessi.

Tuttavia, studi hanno dimostrato che è possibile la diffusione dell'identità a lungo termine. Ad esempio, uno studio che ha valutato lo stato di identità all'età di 27, 36 e 42 anni ha scoperto che molti partecipanti che erano diffusi in vari settori della vita, compresi quelli occupazionali, religiosi e politici, all'età di 27 anni sono rimasti così all'età di 42 anni.

Inoltre, in uno studio del 2016, i ricercatori hanno scoperto che le persone che erano ancora in diffusione di identità all'età di 29 anni avevano messo in pausa la vita. O evitavano attivamente o non erano in grado di esplorare opportunità o investire in opzioni in settori come il lavoro e le relazioni. Consideravano il mondo casuale e imprevedibile, e quindi si astenevano dallo sviluppare una direzione per le loro vite.

fonti

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