Bonnie e Clyde erano fuorilegge leggendari e storici che rapinavano le banche e uccidevano le persone. Le autorità vedevano la coppia come criminali pericolosi, mentre il pubblico vedeva Bonnie e Clyde come i moderni Robin Hood. La leggenda della coppia è stata in parte aiutata dalle poesie di Bonnie: "La storia di Bonnie e Clyde" e "La storia del suicidio Sal".
Bonnie Parker scrisse le poesie nel mezzo della loro follia criminale del 1934, mentre lei e Clyde Barrow erano in fuga dalla legge. Questa poesia, "La storia di Bonnie e Clyde", fu l'ultima che scrisse, e la leggenda narra che Bonnie diede una copia del poema a sua madre poche settimane prima che la coppia venisse uccisa.
La poesia di Parker fa parte di una lunga tradizione di eroi fuorilegge e folk, quella che lo storico britannico Eric Hobsbawm chiamava "banditi sociali". Il bandito sociale / fuorilegge-eroe è un campione del popolo che aderisce a una legge superiore e sfida l'autorità consolidata del suo tempo. L'idea di un bandito sociale è un fenomeno sociale quasi universale che si trova nel corso della storia e ballate e leggende condividono una lunga serie di caratteristiche.
La caratteristica principale condivisa da ballate e leggende attorno a personaggi storici come Jesse James, Sam Bass, Billy the Kid e Pretty Boy Floyd è l'enorme quantità di distorsione dei fatti noti. Questa distorsione consente la transizione di un criminale violento in un eroe popolare. In tutti i casi, la storia del "campione del popolo" che la gente deve ascoltare è più importante dei fatti: durante la Grande Depressione, il pubblico aveva bisogno di rassicurazioni sul fatto che c'erano persone che lavoravano contro un governo percepite come insensibili alla loro situazione. La voce della depressione, il balladeer americano Woody Guthrie, scrisse proprio una ballata del genere su Pretty Boy Floyd dopo che Floyd fu ucciso sei mesi dopo la morte di Bonnie e Clyde.
Curiosamente, molte delle ballate, come quella di Bonnie, usano anche la metafora di "la penna è più potente della spada", affermando che ciò che i giornali hanno scritto sull'eroe bandito è falso, ma che la verità può essere trovata scritta nelle loro leggende e ballate.
Lo storico americano Richard Meyer ha identificato 12 caratteristiche comuni alle storie di fuorilegge sociali. Non tutti compaiono in ogni storia, ma molti provengono da antiche antiche leggende-imbroglioni, campioni degli oppressi e antichi tradimenti.
Fedele alla forma, in "La storia di Bonnie e Clyde", Parker rafforza la sua immagine di banditi sociali. Clyde era "onesta, retta e pulita" e riferisce che era stato rinchiuso ingiustamente. La coppia ha sostenitori nelle "persone normali" come i notiziari, e predice che "la legge" li batterà alla fine.
Come la maggior parte di noi, Parker aveva sentito ballate e leggende di eroi perduti da bambino. Fa persino riferimento a Jesse James nella prima strofa. La cosa interessante delle sue poesie è che la vediamo attivamente trasformare la loro storia criminale in una leggenda.
La storia di Bonnie e Clyde
Hai letto la storia di Jesse James
Di come è vissuto e morto;
Se hai ancora bisogno
Di qualcosa da leggere,
Ecco la storia di Bonnie e Clyde.
Ora Bonnie e Clyde sono la banda di Barrow,
Sono sicuro che tutti voi avete letto
Come rubano e rubano
E quelli che strillano
Di solito si trovano morire o morire.
Ci sono molte falsità in questi scritti;
Non sono così spietati;
La loro natura è grezza;
Odiano tutta la legge
Le feci piccioni, spotters e ratti.
Li chiamano assassini a sangue freddo;
Dicono di essere senza cuore e cattivi;
Ma lo dico con orgoglio,
Che una volta conoscevo Clyde
Quando era onesto, retto e pulito.
Ma le leggi sono andate in giro,
Ho continuato a buttarlo giù
E rinchiudendolo in una cella,
Finché non mi ha detto,
"Non sarò mai libero,
Quindi ne incontrerò alcuni all'inferno. "
La strada era così debolmente illuminata;
Non c'erano cartelli stradali da guidare;
Ma hanno deciso
Se tutte le strade fossero cieche,
Non si arrenderebbero fino alla morte.