Nella retorica classica, il termine greco doxa si riferisce al dominio di opinioni, convinzioni o conoscenze probabili in contrasto con episteme, il dominio della certezza o della vera conoscenza.
in Martin e Ringham Termini chiave in Semiotica (2006), doxa è definito come "opinione pubblica, pregiudizio della maggioranza, consenso della classe media. È collegato al concetto di doxologia, a tutto ciò che è apparentemente evidente in termini di opinione, o pratica e abitudine convenzionali. In Inghilterra, ad esempio, parlare del genio di Shakespeare fa parte della doxa, così come un pasto a base di pesce e patatine o una partita di cricket. "
Etimologia: Dal greco "opinione"
Che cos'è Doxa?
"[T] ha condannato la retorica perché il traffico di opinioni sulla giustizia ha perseguitato l'arte sin da quando Platone ha scritto Gorgia... I sofisti dentro Gorgia sostenere che la retorica crea la verità utile per il momento doxa, o le opinioni delle persone, attraverso il processo di argomentazione e controargomentazione. Socrate non avrà parte di questo tipo di "verità" che, tuttavia, è essenziale per una democrazia ". (James A. Herrick, La storia e la teoria della retorica: un'introduzione, 3a ed. Allyn and Bacon, 2005)
Due significati nella retorica contemporanea
"Nella teoria retorica contemporanea, possiamo distinguere due significati del termine classico doxa. Il primo è più fedele all'eredità classica; deriva quindi da una prospettiva epistemica fondata sul contrasto tra certezza e probabilità. Il secondo si sviluppa lungo una dimensione sociale e culturale e si occupa di serie di credenze ampiamente condivise dal pubblico popolare. Questi due significati non rappresentano necessariamente un passaggio dalla teoria classica a quella moderna. Aristotele distinse la doxa come opinione, dall'episteme come certezza. Ma elencando varie credenze con un alto grado di probabilità - come la vendetta essendo dolce, o oggetti rari più preziosi di quelli che esistono in abbondanza - ha anche identificato ipotesi culturali, sociali (o quelle che chiamiamo ideologiche) specifiche in base alle quali il la premessa di un argomento può essere vista come plausibile ed essere concordata dai membri di una particolare comunità ". (Andreea Deciu Ritivoi, Paul Ricoeur: tradizione e innovazione nella teoria retorica. SUNY Press, 2006)
Rational Doxa
"Nel La Repubblica,... Socrate afferma: "Anche le opinioni migliori sono cieche" (Repubblica 506c) ... Non si può mai essere i padroni di se stessi doxa. Finché si vive nel dominio di doxa, si è ridotti in schiavitù dalle opinioni prevalenti del suo mondo sociale. Nel Teeteto, questo significato negativo di doxa è sostituito da uno positivo. Nel suo nuovo significato, la parola doxa non può più essere tradotto come credenza o opinione. Non è qualcosa ricevuto passivamente da qualcun altro, ma piuttosto attivamente realizzato dall'agente. Questa nozione attiva di doxa è dato dalla descrizione di Socrate di esso come il dialogo dell'anima con se stesso, ponendosi domande e rispondendo, affermando e negando, e infine prendendo una decisioneTeeteto 190a). E la decisione può essere razionale se la conversazione dell'anima è razionale. "Questa è la teoria del razionale doxa, il doxa più loghi... " (T. K. Seung, Platone riscoperto: valore umano e ordine sociale. Rowman & Littlefield, 1996)