Durante il periodo classico in Grecia (500-323 a.C.), alle donne fu permesso di partecipare ad eventi sportivi a Sparta. Ci sono stati altri due eventi per sportivi provenienti da altre parti della Grecia, ma alle donne non era consentita la partecipazione attiva alle Olimpiadi. Perchè no?
Oltre all'ovvia-classica Grecia c'era una cultura sciovinista che credeva che il posto delle donne non fosse sicuramente sul campo sportivo, come evidenziato dalle seguenti norme:
Tuttavia, già all'inizio del IV secolo a.C., c'erano donne che partecipavano ai giochi olimpici, ma non ai festival pubblici. La prima donna registrata per aver vinto un evento alle Olimpiadi fu Kyniska (o Cynisca) di Sparta, la figlia del re Euripontide, Archidamo II, e la sorella piena del re Agesilao (399-360 a.C.). Vinse la corsa delle bighe a quattro cavalli nel 396 e di nuovo nel 392. Scrittori come il filosofo greco Senofonte (431 a.C.-354 a.C.), il biografo Plutarco (46-120 d.C.) e Pausanius il viaggiatore (110-180 d.C.) traccia la percezione in evoluzione delle donne nella società greca. Senofonte disse che Kyniska fu persuasa a farlo da suo fratello; Plutarco ha commentato che i membri di sesso maschile l'hanno usata per mettere in imbarazzo la vista dei Greci! anche le donne possono vincere. Ma nel periodo romano, Pausania la descrisse come indipendente, ambiziosa, ammirevole.
Kyniska (il suo nome significa "cucciolo" o "piccolo segugio" in greco) non è stata l'ultima donna greca a partecipare ai giochi. Le donne di Lacedaemon vinsero le vittorie olimpiche e due importanti membri della dinastia tolemaica greca in Egitto-Belistiche, cortigiana di Tolomeo II che gareggiarono nei giochi 268 e 264, e Berenice II (267-221 a.C.), che governò brevemente come regina di L'Egitto ha gareggiato e vinto gare di bighe in Grecia. All'epoca di Pausania, i non greci potevano partecipare ai giochi olimpici e le donne agivano come concorrenti, sostenitori e spettatori,
In sostanza, il problema sembra essere ovvio. I giochi olimpici del periodo classico, la cui origine era nei giochi funebri e nelle abilità militari, erano per uomini. Nell'Iliade, nei giochi funebri simil-olimpici di Patroclo, puoi leggere quanto fosse importante essere i migliori. Coloro che hanno vinto si aspettavano di essere i migliori anche prima di vincere: partecipare al concorso se non eri il migliore (kalos k'agathos "bello e migliore") era inaccettabile. Donne, stranieri e schiavi non erano considerati i migliori arete 'virtù': ciò che li ha resi migliori. Le Olimpiadi mantennero uno status quo "noi contro di loro": fino a quando il mondo non girò.