Dongson Culture Età del bronzo nel sud-est asiatico

La cultura Dongson (a volte scritta Dong Son e tradotta come East Mountain) è il nome dato a una confederazione libera di società che vivevano nel nord del Vietnam probabilmente tra il 600 a.C. e il 200 d.C. città e villaggi erano situati nei delta dei fiumi Hong, Ma e Ca del nord del Vietnam: dal 2010 erano stati scoperti più di 70 siti in una varietà di contesti ambientali.

La cultura Dongson fu riconosciuta per la prima volta alla fine del XIX secolo durante gli scavi del cimitero e l'insediamento del tipo sito di Dongson a guida occidentale. La cultura è nota soprattutto per i "tamburi Dong Son": distintivi, giganteschi tamburi cerimoniali in bronzo riccamente decorati con scene rituali e raffigurazioni di guerrieri. Questi tamburi sono stati trovati in tutto il sud-est asiatico.

Cronologia

Uno dei dibattiti ancora vorticosi nella letteratura sul Dong Son è la cronologia. Le date dirette su oggetti e siti sono rare: molti materiali organici sono stati recuperati dalle regioni delle zone umide e le date del radiocarbonio convenzionali si sono rivelate sfuggenti. Esattamente quando e come la lavorazione del bronzo è arrivata nel sud-est asiatico è ancora oggetto di accesi dibattiti. Tuttavia, sono state identificate fasi culturali, se le date sono in questione.

• Cultura Dong Khoi / Dongson (ultima fase): tamburi di bronzo di tipo 1, pugnali con manici a forma di bulbo d'aglio, armature, ciotole, contenitori. (probabilmente 600 a.C.-200 d.C., ma alcuni studiosi suggeriscono un inizio già nel 1000 a.C.)
• Periodo Go Mun: più bronzo, lance incastonate, ami da pesca, corde di bronzo, asce e falci, pochi strumenti di pietra; ceramiche con bordi rovesciati
• Periodo Dong Dau: i nuovi elementi includono una lavorazione del bronzo meglio sviluppata, la ceramica è spessa e pesante, con decorazioni pettinate di motivi geometrici
• Periodo di Phung Nguyen (prima): tecnologia degli utensili in pietra, asce, aste trapezoidali o rettangolari, scalpelli, coltelli, punte e ornamenti; vasi a ruota, sottili, a parete sottile, lucidati, da rosa scuro a rosa chiaro o marrone. Le decorazioni sono geometriche; alcune piccole quantità di lavorazione del bronzo (forse già nel 1600 a.C.)

Cultura materiale

Ciò che emerge dalla loro cultura materiale, le persone di Dongson dividono le loro economie alimentari tra pesca, caccia e agricoltura. La loro cultura materiale comprendeva strumenti agricoli come asce incavate e a forma di stivale, picche e zappe; strumenti per la caccia come punte di freccia con codoli e semplici; attrezzi da pesca come platine a rete scanalate e punte a lancia; e armi come pugnali. I volantini del mandrino e la decorazione dell'abbigliamento attestano la produzione tessile; e ornamenti personali includono campane in miniatura, bracciali, ganci per cinture e fibbie.

Tamburi, armi decorate e ornamenti personali erano realizzati in bronzo: il ferro era la scelta per strumenti utilitari e armi senza decorazioni. Le forge di bronzo e ferro sono state identificate in una manciata di comunità Dongson. I vasi in ceramica a forma di secchio chiamati situlae erano decorati con motivi geometrici incisi o pettinati a zone.

Living Dongson

Le case di Dongson erano disposte su palafitte con tetti di paglia. I depositi gravi includono alcune armi di bronzo, tamburi, campane, sputacchiere, situlae e pugnali. Una manciata di comunità più grandi come la Co Loa conteneva fortificazioni, e ci sono alcune prove per la differenziazione sociale (classifica) tra le dimensioni della casa e nei manufatti sepolti con gli individui.

Gli studiosi sono divisi sul fatto che "Dongson" fosse una società a livello statale con controllo su quello che oggi è il Vietnam del Nord o una confederazione libera di villaggi che condividevano materiale e pratiche culturali. Se si fosse formata una società statale, la forza trainante potrebbe essere stata la necessità del controllo idrico della regione del delta del fiume Rosso.

Sepolture della barca

L'importanza della navigazione per la società di Dongson è resa evidente dalla presenza di una manciata di sepolture di barche, tombe che usano segmenti di canoe come bare. A Dong Xa, un gruppo di ricerca (Bellwood et al.) Ha scoperto una sepoltura in gran parte conservata che utilizzava un segmento di 2,3 metri (7,5 piedi) di canoa. Il corpo, avvolto con cura in diversi strati di un sudario di ramie (Boehmeria sp) tessile, è stato collocato nel segmento della canoa, con la testa all'estremità aperta e i piedi a poppa o prua intatti. Una pentola contrassegnata con un cavo Dong Son posizionata vicino alla testa; una piccola tazza flangiata in legno laccato rosso chiamata "tazza del mendicante" è stata trovata all'interno della pentola, simile a quella datata 150 aC a Yen Bac.

Due paratie furono poste all'estremità aperta. La persona sepolta era un adulto di età compresa tra 35 e 40 anni, sesso indeterminato. Due monete della dinastia Han coniate dal 118 a.C.-220 d.C. furono poste all'interno della sepoltura e parallelamente alla tomba del Han occidentale a Mawangdui a Hunan, Cina ca. 100 aC: Bellwood e colleghi datarono la sepoltura della barca Dong Xa come ca. 20-30 a.C..

Una seconda sepoltura della barca fu identificata a Yen Bac. I saccheggiatori hanno scoperto questa sepoltura e rimosso un corpo adulto, ma alcune ossa di un bambino di 6-9 mesi sono state trovate durante gli scavi professionali insieme a alcuni tessuti e manufatti in bronzo. Una terza sepoltura a Viet Khe (sebbene non fosse una vera "sepoltura di barche", la bara fu costruita dalle assi di una barca) fu probabilmente datata tra il V o il IV secolo a.C. Le caratteristiche dell'architettura della barca includevano tasselli, mortasate, tenoni, bordi di assi irregolari e un'idea di mortasa e tenone bloccata che potrebbe essere stata un concetto preso in prestito da commercianti o reti commerciali dal Mediterraneo attraverso rotte attraverso l'India al Vietnam all'inizio del primo secolo a.C..

Discussioni e controversie teoriche

Esistono due grandi dibattiti nella letteratura sulla cultura di Dongson. Il primo (toccato sopra) ha a che fare con quando e come la lavorazione del bronzo è arrivata nel sud-est asiatico. L'altro ha a che fare con la batteria: i tamburi erano un'invenzione della cultura vietnamita Dongson o quella della terraferma cinese?

Questo secondo dibattito sembra essere il risultato della prima influenza occidentale e del sud-est asiatico che cerca di scrollarselo di dosso. La ricerca archeologica sui tamburi Dongson ebbe inizio alla fine del XIX secolo e fino agli anni '50 era quasi esclusivamente la provincia degli occidentali, in particolare l'archeologo austriaco Franz Heger. Successivamente, gli studiosi vietnamiti e cinesi si sono concentrati su di loro e negli anni '70 e '80 si è posto l'accento sulle origini geografiche ed etniche. Studiosi vietnamiti hanno detto che il primo tamburo di bronzo è stato inventato nelle valli del fiume Rosso e Nero nel nord del Vietnam dal Lac Viet, e poi si è diffuso in altre parti del sud-est asiatico e della Cina meridionale. Gli archeologi cinesi hanno affermato che il Pu nella Cina meridionale ha realizzato il primo tamburo di bronzo nello Yunnan e che la tecnica è stata semplicemente adottata dai vietnamiti. 

fonti

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